A Shonen animének általában vannak nagyon sajátos jellemzői, amelyek műfajként azonosítják. Általában egy finnyás főszereplő és barátai valamilyen homályos célt keresnek. Néha a legjobbak akarnak lenni a maguk területén, máskor pedig egy ősi tárgyat keresnek, és a lista onnantól folytatódik. Történeteikben mindig vannak sötétebb fordulatok, amelyek általában meghatározzák azokat a változásokat, amelyeken a karakterek keresztülmennek, és végül a történetek célja, hogy kielégítőek és szórakoztatóak legyenek, anélkül, hogy túlságosan hasonlítanának a seinen mangához. De van egy dolog, ami úgy tűnik, hogy sok shonen animét összekapcsol.
Tól től Vadász X vadász nak nek My Hero Academia , Úgy tűnik, hogy az apaság az egyik legnagyobb akadozó pont a műfajban. Ha egyáltalán vannak apák, akkor nem ők a legjobb példák az apaságra. Az anime a Jujutsu Kaisen, például a közelmúltban a közönség találkozhatott Toji Fushiguróval, Megumi távollévő édesapjával, aki még arra sem emlékszik pontosan, ki is ő a visszaemlékezésben anélkül, hogy alaposan átgondolta volna, és hajlandó eladni gyermekét. Elég egy trend az animében, hogy a közönség elgondolkozzon, miért olyan rosszak a shonen apukái?
Miért olyan nehéz jó apának lenni?
Van néhány szörnyű apa a shonen animében. Az egyszerű távolléttől az egyenesen gazemberig terjedően széles spektrum létezik ennek a trópusnak, de sok a közös vonásuk. Ezeket az apákat általában vagy a foglalkozásuk vagy az időtöltésük határozza meg, hiányzik belőlük bizonyos szintű empátia, és erősen vitás kapcsolatuk van gyermekükkel, ha egyáltalán létezik ilyen kapcsolat. Bár ez egy széles ecsettel fest, ezek a trópusok hihetetlenül jelen vannak, különösen az újabb animékben, mivel az idők során fejlődtek. Ennek a trópusnak a három legjobb példája az újabb mangákból Toji Fushiguro Jujustu Kaisen , Enji Todoroki My Hero Academia , és Ging Freecss számára Vadász X vadász .
Ging Freecss-től kezdve az ő hiányzásai nagyjából az, ami elindítja a manga teljes cselekményét. Gon fő oka annak, hogy vadászsá váljon, hogy megtalálja az apját, aki születése után jóformán a lehető legrövidebb időn belül elment. Elsőre Ging elhagyása Gon tűnhet a legnagyobb kegyetlenségnek. Azonban meg kell jegyezni, hogy Ging tudta, hogy húsz évesen nem lesz jó apa, és a legjobb emberekkel hagyta el Gont. Az igazi kegyetlenség az volt, hogy Ging folyamatosan információkat küldött magáról. Ha tisztán megszakította volna a kapcsolatot egy gyerekkel, akit nyilvánvalóan nem akar, Gon valószínűleg nem kockáztatta volna annyira az életét, hogy közelebb kerüljön hozzá és megtalálja. Ginget egyáltalán nem érdekli, hogy Gon az életében legyen, és ezt a tényt eléggé előre látja. Még csak meg sem látogatja Gont a kórházban. Látszólag azonban érdekli, hogy Gon életének része legyen, még akkor is, ha tudja, hogy rossz gyakorlati szülő lenne. Gon agyában lakik bérmentesen, de jelenleg apa-fia kapcsolatuk a sorsa még mindig a levegőben .
Toji Fushiguro egy kicsit bonyolultabb a kapcsolata Megumival. Eredetileg a Zenin család elutasított tagja volt. Hihetetlen fizikai képességei ellenére az átkozott energia hiánya páriává tette. Végül otthagyta a családot, gyűlölte a Jujutsu világát, és 'varázslógyilkosként' vált ismertté, és belemerült a szerencsejátékba, többek között nőről nőre. Megumi anyjával való találkozás jobbá változtatta. Még a vezetéknevét is felvette, de a halála mindennél pusztítóbb lett. Visszatért régi szokásaihoz, és elég messzire ment ahhoz, hogy megpróbálja eladni Megumit a Zenin klánnak, mert a technika értékességét sikerült örökölnie. Végül azonban a halála előtt irányába mutat Gojo-t, és még az élettelenségét is véget veti, amikor a jövőben Megumival szembesül, amint meghallja, hogy Megumi vezetékneve még mindig Fushiguro. Toji kegyetlen, hideg ember , de vitatható, hogy a körülmény tette azzá. Elég fiatalon feladta Megumit, hogy a fiatalember már az arcára se emlékszik. Meguminak csak a neve, amit Toji adott neki.
Az utolsó modern példa az apa, aki leginkább érintett a manga fő cselekményében, Enji Todoroki. Míg a képe sokat változott az animékben az elmúlt néhány évben, Enji határozottan a rossz apa kategóriába tartozik. Enjit teljes mértékben az a vágy hajtotta, hogy felülmúlja a Mindenhatót, álmát kisgyermekeire fektette, és a nyomás végül legidősebb fiát törte össze. Az, hogy Enji nem tudja megfelelően kifejezni érzelmeit vagy nem törődni Toyával, végül ahhoz vezet, hogy a fiúból a hírhedt Dabi lesz. Amit Enji szeretetből próbált megtenni, megakadályozva Toyát abban, hogy hőssé képezze magát, az az utolsó csepp a pohárban. Toya halála katalizátora volt neki és feleségének is, hogy teljesen összetörjenek, mivel a családon belüli erőszak a megszokottá vált. Enji fejlődése a manga során arról szólt, hogy elismerje vétkét, de nem éppen engesztelést ért. A természete My Hero Academia arra kéri a közönséget, hogy nézze meg a hősiesség és a tényleges emberiség bonyolult kapcsolatát, és Enji szinte a poszter gyermeke ennek a koncepciónak. Shoto és Dabi a spektrum ellentétes végén vannak, az egyik Todoroki gyerek fölé emelkedik, míg a másik belemerült a traumába. Nem lehet alábecsülni, hogy ez Enji hibája, de azt is meg kell jegyezni, hogy Enji egyike azon kevés shonen apáknak, akikről bebizonyosodott, hogy erőfeszítéseket akar tenni azért, hogy jobbá váljon, mint volt, még akkor is, ha ez azt jelenti, hogy soha nem lesz újra része gyermekei életének.
Van egy kulturális összetevő
A legérdekesebb ebben rossz apa trópusa a puszta kiemelkedősége. A fenti három példán túl sok-sok más is van, amelyet az anime rajongók példaként említhetnek. Amikor egy trópus vagy téma mindenütt jelen van a médiában, könnyen feltételezhető, hogy van kapcsolat a környező kultúrával, amely ezt a médiát létrehozta. Elég gyakori dolog, hogy maguk az alkotók is átélhettek hasonlót a való életükben.
Az apaság állapota Japánban már nagyon régóta változóban van. A Hokkaido Egyetem tanulmánya jelentős elmozdulást mutatott be, amely Japánban a háztartásban az apák körében történt a második világháború után, és a munkahelyek változása volt az egyik fő tényező. A háború utáni világban a japán vállalatok szigorodni kezdtek. A határidők szigorodtak, a túlórák pedig nemcsak elvártak, hanem kötelezőek is. Japánban a férfiak hagyományos nemi szerepeinek középpontjában a munka áll a családi környezetben, nagy szakadékot hagyva gyermekeik és saját maguk között. A japán munkakultúra jelenlegi keretei között az apáknak végül fel kell adniuk azt az értékes szabadságot, amivel rendelkeznek ahhoz, hogy ellássák családjukat, és lényegében el kell távolítaniuk családjukat. Az apák árnyékfigurákká válnak, akiket gyermekeik nem érthetnek meg. Ez az otthoni kapcsolat hiánya ellenérzést kelt, különösen a fiakban, akik szinte mindenben az anyjukra hagyatkoznak. Olyan tanulmányok is kimutatták, hogy miután sok férfi nyugdíjba vonult Japánban, a feleségük beadja a válókeresetet, mert nem voltak hozzászokva ahhoz, hogy mindig egymás mellett legyenek. Figyelemre méltó, hogy a shonen anyák általában elöl és középen állnak, mint hihetetlenül támogató karakterek.
új belgium 1554 fekete lager
Valószínűleg sok manga-alkotónak volt személyes tapasztalata ezzel az érzéssel, vagy elég sok embert ismert meg ezzel a tapasztalattal ahhoz, hogy az beszivárgott a munkájukba. Rengeteg bizonyíték támasztja alá azt az elképzelést, hogy a shonen mangát célzó fiatalemberek ezt is rokonságosabbnak találnák, mint egy jelen lévő apa. Érdekes lesz látni, hogyan változik ez a bizonyos trópus az idő múlásával.
