Szellem a kagylóban üsd a anime piac 1995-ben, és a Manga Entertainment zászlaja alatt jutott el a nyugati közönség elé. Az eredmény nem más, mint egy popkultúra-robbanás, amely mélyreható, filozófiai cyberpunkot hozott egy teljesen új közönség elé. Végül korának egyik legegyedibb és legbefolyásosabb sci-fi filmjévé vált, amely közvetlen hatással lenne a következő filmekre, beleértve a Mátrix trilógia.
A képi és a történetbeli kifinomultság és részletesség szintje páratlan. Szellem a kagylóban még az ismételt nézeteknél is nehéz teljesen megérteni, és ezek az idézetek csak néhány példát mutatnak be arra, hogy miért.
10.- Túl szakosodott, és gyengén tenyészik. Ez a lassú halál.
A 9. szakasz felismerte a támaszkodás eredendő korlátait túl sok a kiborgokon elvégezni a munkát, ez pedig a tehetséggazda diverzifikálását jelentette. Ez az idézet egy beszélgetés során jött létre Motoko Kusanagi őrnagy és Togusa szerint ez utóbbi teste és elméje szinte teljesen emberi. Ez közvetlen ellentétben állt a 9. szakasz sok személyzetével, különösen Kusanagival és Batouval.
Itt Kusanagi összefoglalja az alternatív nézőpontok szükségességét, a standardizált csoportgondolás helyett. Az ötletek összecsapása gyümölcsöző eredményekhez vezethet, különösen egy adott munka elvégzésével kapcsolatban. Ezért Togusa „emberi” tulajdonságai és egyenes lövöldözős személyisége előnyösnek bizonyulhat az egész művelet szempontjából.
9.'Bárhogy is nézi, minden információ, amelyet egy személy életében felhalmoz, csak egy csepp a vödörben.'
Miután elfogta azt a szemetes embert, aki egy előre meghatározott útvonalon csapkodott, őt kérdőre vonták, ahol megtudja, hogy egész élete nem más volt, mint hazugság. Meghamisították emlékeit, különösen fiatal lánya emlékeit. A valóságban egyedülálló, egyedül élő emberről van szó, akit a Bábmester kihasznált.
pszeudoszue pale ale
Amikor a felismerés süllyed, darabokra hullik, miközben Kusanagi és Batou az üveg mögül figyelnek. Batou teszi ezt az idézetet, amely összefoglalja az emberi memória valóságát, és az emberek előtt gyűjtött információk életük végén meghalnak.
8.'Ha az ember rájön, hogy a technológia elérhető, akkor eléri azt, mintha rohadtul ösztönös lenne.'
Kusanagi és Batou egy hajón ül, miután az előbbi mély merüléssel végzett az óceánban, szemlélve a létezés egzisztenciális természetét. Nagyon sok szimbolizmus és filozófia van ebben a jelenetben, néhány olyan falattal együtt, amelyeket az általános közönség könnyebben emészthet.
Időt szán arra, hogy leírja az emberiség ugrását egy biológiai életformából a kibernetikus korba, és példaként említi a vállalat által létrehozott testeket. Megfelelő leírás arról, hogyan folytatják az emberek a fejlődést, mintha veleszületett ösztönről lenne szó, és mindez olyan egyszerű teljesítményekkel kezdődött, mint a tűz és a kerék létrehozása.
dos equis borostyán sör alkohol tartalma
7- Emlékszel anyád nevére, vagy arra, hogy néz ki? Vagy mit szólnál ahhoz, ahol születtél?
Kusanagi és Batou bűnözőt üldöznek, aki szerintük felelős lehet a miniszter tolmácsának agyának feltöréséért a film elején. Egy szemetes férfit követnek nyomon, akik közül az egyik megpróbálja figyelmeztetni a banditát, amikor kiderül, hogy a hatóságok a farkán vannak.
Kusanagi sikátorban üldözi és visszafogja, de megfogadja, hogy nem beszél. Amíg Kusanagi felteszi neki ezeket a kérdéseket, kezdi el sejteni magát. Végül a bűnöző egyszerűen egy újabb gyalog volt, amelyet a Bábmester manipulált azzal, hogy meg is tette az ajánlatait, anélkül, hogy észrevette volna.
6.'Amit most látunk, olyan, mint egy halvány kép a tükörben. Akkor szemtől szembe kell látnunk.
Kusanagi és Batou beszélgetése közben a hajón egy hang szólal meg rajta keresztül, amely csak a bábmester lehet. Elég mindkettőjüket megdöbbenteni, és arra késztetni őket, hogy mi történt, de a film vége felé tartós következményekkel járna.
Itt a bábmester az 1 Korinthusbeliek 13:12 -ét fogalmazza meg, amelyről úgy gondolják, hogy leírja az ismeretek időbeli elsajátítását, mígnem eljön egy olyan pillanat, hogy mindez a kinyilatkoztatás révén világossá válik. Noha nem a bibliai próféciákra hivatott kapcsolódni, a Bábmester ezt használja arra, hogy igazolja a digitális élet új formájába való áttérést.
majom ököl ipa
5.'Te és a főnök az egyetlen olyan csoport az egész csoportból, akiknek testeire nem vonatkozik garancia.'
Batou ezt teszi, miután felfedeztek egy szellemvonalat egy testben, amelyet egy teherautó elütött az autópályán. A holttestet a MegaTech készítette, ugyanaz a konglomerátum, amely Kusanagi őrnagy kiborg testét kovácsolta, valamint Batou egyes részeit. Mint minden gép, karbantartást is igényel, hogy optimálisan működhessen.
Ez az idézet összefoglalja a 9. szakaszban szereplő humán ágensek és kiborg társaik közötti különbséget, valamint a nézőpontbeli különbséget. Az emberek számára a kiborg test birtoklása meglehetősen hűvösnek tűnhet, de lehet, hogy a fű nem olyan zöld a másik oldalon, mint azt először gondolták.
4Mi van akkor, ha egy számítógépes agy képes létrehozni a saját szellemét? Teremt egy lelket egyedül? És ha mégis, akkor mi lenne az emberi lét fontossága?
Miután felfedezte egy kiborg testet, amelyet egy teherautó eltalált az úton, a 9. szakasz behozza azt alaposabb tanulmányozás céljából, és megállapítja, hogy belül szellem mintázat (emberi tudat) található. Ez elméletileg nem lehet lehetséges, tekintettel a degradációra, amely általában emberi szellem mintájával történik.
Ez éppen akkor vezet le Kusanagit egy filozófiai nyúllyukon, amikor már kezdi megkérdőjelezni saját létét. Ezt a kérdést egy liftben teszi fel Batou-nak, röviddel azután, hogy megismerte a kiborg test szellemképét. A következmények hevesek, mivel mindenképpen megkérdőjelezik, hogy az „emberi” szó valójában mit jelent.
3- És tudna nekem bizonyítékot nyújtani létezésére? Hogyan tudod, ha sem a modern tudomány, sem a filozófia nem tudja megmagyarázni, mi az élet?
A Bábmester egy manipulációra született program volt, ami azt jelenti, hogy ezek a tulajdonságok felerősödtek abban a pillanatban, amikor érzelmeket szereztek. Amikor új testet hoz létre magának, kidobja az ablakon a szellemmintás tudatossággal kapcsolatos összes előzetes elképzelést. Amikor a 6. szakaszból Nakamura megérkezik, hogy visszavegye a testet, a Bábmester úgy dönt, hogy megmutatja magát nekik.
Eleinte gúnyolódnak azon a véleményen, hogy a Bábmester érző, gondolkodó életforma. Ezzel a kérdéssel válaszol, a filozófia magas füvét használva fegyverként, amellyel arra készteti őket, hogy másodszor is kitalálják magukat. Végül azonban van részleges igazság az inszinuációnak.
kettő'Az élet a sokféleség révén örökíti meg önmagát, és ez magában foglalja azt a képességet is, hogy szükség esetén feláldozza önmagát.'
A film utolsó felvonásában a bábmester felhívja Kusanagit, kamatoztatva egzisztenciális válságát. Azt javasolja, hogy a kettő egyesüljön egy új lénybe; a tudatos tudatosság kialakulása, amely egy teljesen új életformát eredményezne. Nem egyértelmű, hogy ez milyen formában történik, de messze meghaladja mindkettőjük megértését.
van, aki meg tudja verni a madara uchihát
Superman gyorsabb, mint a vaku
A bábmester azzal indokolja vágyát, hogy hivatkozik magának az életnek a természetére, különös tekintettel a szaporodás és az áldozatok fogalmára a gének örökítése érdekében, és folytatja a ciklust. Ebben az esetben hajlandó feláldozni magát azért, hogy egyesüljön Kusanagival és túllépjen létezésük korlátain.
1- És honnan megy az újszülött innen? A háló hatalmas és végtelen.
A kataklizmatikus utolsó cselekedetet és az őrnagy testének megsemmisítését követően arra ébred, hogy a feketepiaci gyermek kiborg testében találja magát. Ez egy megfelelő „héj”, tekintve, hogy lényegében újszülött, miután tudatát összeolvasztotta a Bábmesterrel. Eleinte a régi énjének tűnik, de gyorsan kiderül, hogy változás megy végbe.
Amikor elhagyja Batou biztonságos házát, kimondja ezt az idézetet magában, megjegyezve, merre haladhat ettől a ponttól kezdve. Ez egy rendkívül zavaros befejezés, valamint egy új lépés a létében, és egy olyan, amely nagyobb mértékben játszaná a folytatást, Ghost In The Shell 2: Ártatlanság.
