Az anime rajongói jól ismerik majd Gilgameshot a Sors franchise. A gazembertől Nulla sors és Sors / éjszaka ben Uruk hőskirályának Sors / Nagyrend: Abszolút démoni front Babilónia , Gilgamesh az animében egyedülálló karakter, amely nagyobb mélységgel rendelkezik, mint egy szokásos gazember. Egy népirtó mániától, aki azt hitte, hogy a világ minden kincsét birtokolja, egészen Uruk három istennővel szembeni álláspontjának ravasz és hősies vezetőjéig, Gilgamesh rendkívüli módon fejlődik az egész franchise-on keresztül.
Maga a karakter egy történelmi személyiség, amely Kr.e. 2500 körül élt, és halála után legendává válna. Az a legenda az A Gilgames-eposz , egy vers, amely krónikusan írja kalandjai történetét. A legendák mi Sors elsősorban arra támaszkodik, mint minden szolgája esetében, és így Sors Gilgamesh számos jellemzőt oszt meg epikus társával. A különbség fő pontja azonban az Sors Gilgamesh gazember, bár nem pontosan néz ki. A száz arcú Hasszán és az átkozott kar Hasán inkább képviselik a „gazember” sztereotípiát, mint a merényletek mesterei, akik soha nem fedik fel arcukat, sötét színekbe öltözve. Közben Gilgameshot gyakran látják védjegye aranypáncéljában öltözve. Ez annyira nem adja fel az antagonista hangulatokat, mint a hatalmat és a gazdagságot, vagy egy olyan embert, aki egyáltalán nem tekinti magát gazembernek.
Pontosan ezeket a tulajdonságokat adja Gilgamesh Nulla sors . Ideológiája változatlan, mivel olyan időkből származik, amikor az autoriter királyok szabadságot és gazdagságot tartanak fenn, sőt ilyen legendás uralkodók között is Gilgamesh meséjét írják elsőként. Mint ilyen, úgy gondolja, hogy nemcsak minden király felett áll, hanem minden tekintély felett is, tulajdonjogot ad neki a világ és minden, ami benne van. Ő nem csak a világ legnagyobb tekintélye, hanem a csak tekintély a világon. Mindazok, akik szembeszállnak vele, egyszerűen lázadók, így látja Iskandart és Artoriát.
Ezt szem előtt tartva világos, hogy Uruk ősi királyát hogyan jellemzik ilyen eltérően Sors / éjszaka és Babilónia . Utóbbiban ő szabályok egy olyan királyság felett, amelynek alanyai hajlandóak harcolni a Lahmu ellen, és saját pusztulásukkal, még ha hiábavaló is. Királyként képviseli Uruk civilizációjának csúcsát a tervezésben, a varázslatokban, a tekintélyben, a gazdagságban és egyebekben. Más szavakkal, ő annak a városnak a királya, amelynek szenteli magát, mert Uruk tele van véleménye szerint kormányzására méltó emberekkel. Az elérhetetlen álom iránti rendíthetetlen kitartást értékeli, és Uruk minden polgára tele van ezzel az elhatározással Tiamat erői ellen, még akkor is, ha tudják, hogy nem járhatnak sikerrel.
Ezt az elhatározást erősen megkérdőjelezi a modern világ, ahogyan azt ábrázolják Sors / éjszaka , egy olyan világ, ahol a fogyasztás és a technológia elhatározásuk árán képesek voltak többet tenni az emberekre. Az emberek már nem saját kezűleg akarnak dolgozni, hanem azt keresik, hogy mások végezzék el a munkát helyettük. A kitartást félelem és cselekvés hiánya váltja fel. Gilgames számára ez egy olyan világ, amely méltatlan az uralmához, és a világ királyaként arra törekszik, hogy az méltatlanokat elűzze királyságából. Ilyen motivációja van az ötödik Szent Grál háborúban: a méltatlanok elűzése azáltal, hogy a Szent Grált, Angra Mainjut megnyilvánítja és felszabadítja a világon. Azoknak kell túlélniük a katasztrófát, akik kétségbeesetten küzdenek az életükért, még akkor is, ha mindez komornak tűnik, és ezek azok az (alig) érdemes alanyok, amelyeken kormányozni akar.
Ez a tulajdonság - a hiábavalóság ellenére is kitartás - teljes mértékben megjelenik, amikor Gilgamesh interakcióba lép Artoriával. A 13. epizód híres királyi lakomája Gilgamesh megjegyzésével zárul: „Nem kell őt hallgatni Sabre. Igazad van. Kövesse azt az utat, amelyben hisz. A gyötrelem és a konfliktus, amelyben elárasztja magát, amikor egy királyság terheit senki számára nehezen viseli ... igazán élvezetes látni. Egyrészt látható, hogy Gilgamesh felfedi szadista oldalát. Azonban egy másik értelmezés, amelyet kevesen tartottak számon, az, hogy Gilgamesh csavart csodálatot fejez ki Saber iránt és az általa hordozott teher iránt. Ez ismét megjelenik, amikor csodálatát fejezi ki amiatt, hogy nem hajlandó engedni az elõrehaladásának. Mivel minden birtokában van a világon, Gilgamesh teljesen úgy véli, hogy Artoria elkerülhetetlenül hozzá tartozik, bár elismeri, hogy az elutasítása része annak, ami miatt ilyen szép a szeme.
Ennek az ideológiának egyértelmű középpontja van, és Enkidu: kedves társa a kalandokban, Epikus Gilgamesh . Miután szembeszállt az istenekkel, Gilgameshot megbüntették azzal, hogy legjobb barátját elvették tőle, és élettelen agyagtestet készített. Ez az első pillanat az életében, amikor Gilgmesh megismeri a félelmet és harcol a halál elkerülhetetlensége ellen. Innen a halhatatlanság után kutat, amely lehetővé tenné számára a halál legyőzését, és bizonyos értelemben megbosszulná Enkidut. Bár a halhatatlanságot okozó gyógynövényt egy kígyó lopja el, útja arra vezet, hogy Gilgamesh érettebb változata legyen Sors / Nagyrend: Abszolút démoni front Babilónia . Annak ellenére, hogy ugyanazok a meggyőződései vannak, Gilgamesh már nem érzi úgy, hogy bíróként, esküdteként és hóhérként kellene eljárni. 'Egyszerűen tegye meg a kívánt dolgokat' - mondja Kingu-nak. Jelzi az eltérést a tekintélyelvű Gilgamesh-től, amelyben látunk Nulla sors és Sors / éjszaka , és kezd hinni az emberekben, és abban, hogy helyesen fognak cselekedni.
