A negyedik Szent Grál háború előtti években senki sem tudta megjósolni a rettegéseket. A mesterek és a szolgák közötti szokásos csata egyik ilyen zavara a megjelenése volt Nulla sors Caster. Ryuunosuke Uryuu sorozatgyilkos véletlenül megidézte, aki csupán egy démonot próbált megidézni egy lemészárolt család vérével, a páros egyetlen célja a gyilkosság és a terror terjesztése volt Fuyuki városon keresztül. Tetteik elég jelentősek voltak ahhoz, hogy fegyverszünetet hívjanak ki a harcosok, hogy velük foglalkozhassanak. Caster motivációja azonban teljesen megváltozott szolgatársa, Sabre bepillantása után.
Kristálygömbjét használva, hogy bekerüljön a Szolgaim közötti első csatába, Caster örömmel tölt el, amikor Sabert meglátta, és kijelentette, hogy szent lányát visszaszolgáltatták neki. Végül találva okot arra, hogy elhagyja odúját és a sok áldozatot, akiket lassan kínoztak, Caster megjelent Saber és gazdája, Irisviel von Einzbern előtt. Ahogy kezdte ünnepelni sorsdöntő találkozásukat, Caster boldogságában állandóan Jeanne d'Arcnak vagy Joan of Arcnak nevezte Sabrét. Caster kivételével mindenki számára világossá vált, hogy ez téves identitás esete. Valójában Sabre Arturia Pendragon volt, az igazi figura Arthur király legendájának hátterében, és nem Jeanne d'Arc. Még amikor megpróbálta kijavítani a hibáját, Caster nem hallgatott, elhatározta, hogy Jeanne-t sajátjává teszi.
Caster vágya korábbi életéből és korábbi identitásából fakadt: Gilles de Rais. Mint francia nemesember a 15. században, Rais köteles volt harcolni a százéves háborúban. Jeanne d'Arc vezetésére fog szolgálni, aki csodálatának és szeretetének tárgya lett. Sajnos, amikor Jeanne eretnekként máglyán égett el, ennek a hős nőnek a kegyetlen sorsa őrületbe kergette. Termékeny sorozatgyilkos lett, földjei gyermekeit célozta meg. Évek óta tartó őrület után Rais-t nemestársai kivégzik, nem bűncselekményei büntetéseként, hanem a földjei ellopásának terve részeként. Élete végén Rais becslése szerint 140 áldozata volt, és ő lett a Kékszakállú, a negyedik Szent Grál háborúban használt másik név ihletője.
A megjelenésen túl sok hasonlóság van Saber és Jeanne d'Arc között. Ezek a harcosok kénytelenek voltak életük során elrejteni valódi identitásukat, az akkori nemi szerepeknek megfelelően. Mindketten tragikus sorsokat is tapasztaltak, saját országuk elárulta, hogy harcolnak a szerintük helyesnek. Ezeknek a nőknek, vagy Caster elméjében egy nőnek a történeteinek meglátása csak tovább fokozta világnézetét, miszerint mindannyian egy kegyetlen Isten kegyelmébe kerültek, akinek büntetései aligha felelnek meg a bűncselekménynek.
Miután rájött, hogy Saber nem ismeri őt, Caster őrületében arra a következtetésre jutott, hogy Isten eltávolította Jeanne emlékeit, és hamis átkozott életet adott neki büntetésként. Ez arra késztette Castert, hogy áldozatainak számára összpontosítson, több gyereket elrabolva és feláldozva őket, hogy elegendő hatalmat gyűjthessen „Jeanne” kiszabadításához és emlékeinek visszaadásához. Ennek a célnak a közepette Caster többször is megpróbálta meggyőzni Sabrét, hogy hagyja el igaz útjait, valami más Szolga is. Azt állította, hogy csak kegyetlen cselekedetek tartoznak egy ilyen világba. Míg azt tervezte, hogy csak a modern világban szórakozik, ez a megszállottság arra kényszerítette Caster-t, hogy nagyobb kockázatokat vállaljon, és valóban harcba szálljon szolgatársaival.
Miután nem sikerült legyőzni Sabert és a saját sötét útjára térni, Caster dühét Isten ellen megváltoztatta ura saját elbutult filozófiája. Úgy döntöttek, hogy tisztelegnek kegyetlen világukkal, egy Kraken-szerű lényt szabadítottak fel a városon. Ez az utolsó csata az összes Szolgát összehozta, vagy dolgoztak egymással, vagy még mindig harcoltak egymás között. Eléggé meggyengítve a lényt és a benne tartózkodó Caster, Saber az utolsó csapást az Excalibur szent karddal és Nemes fantáziájával méri. Halála előtt Caster rájött, hogy Saber nem az ő szeretett Jeanne-je, és végül megbánta a szadizmus és kegyetlenség útját, amelyet halála fényében tett.
